MESSENE, griechisches Theater (Messenien, Achaea)

Lage

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Schriftquellen

Pausanias IV 32,6 (griech. Text):

„Und nicht weit vom Theater befindet sich das Heiligtum des Sarapis und der Isis.“

Plutarch, Aratos 50,1-3 (zu einem Vorfall im Jahre 214 v.Chr.):

„Nachdem Philipp (d.i. Philipp V.) eine so schändliche Tat vollbracht hatte und die Messenier auch noch weiter gegeneinander aufzuhetzen versuchte, kam Aratos hinzu und ließ nicht nur seine Erbitterung durchblicken, sondern hielt auch seinen Sohn nicht zurück, als dieser Philipp die bittersten Vorwürfe machte. Der junge Mann galt als ein Liebhaber Philipps, und jetzt sagte zu ihm, dass er ihm gar nicht mehr schön vorkomme, sondern als der Hässlichste von allen, nachdem er solches getan habe. Philipp erwiderte ihm nichts, obwohl es schien, als wolle er zornig auffahren, und oft, während der andere redete, aufbegehrte. Vielmehr fasste er, als ob er das Gesagte ruhig aufgenommen hätte und maßvoll und mild von Charakter sei, den älteren Aratos bei der Hand, nötigte ihn, das Theater zu verlassen, und führte ihn auf den Ithomatas, um dem Zeus zu opfern und den Platz zu besichtigen." (Übers. nach Konrat Ziegler)

Livius XXXIX 49,9-11 (zur Vorführung des Philopoimen im Jahre 182 v.Chr.):

„ ... Nur mit Mühe konnten die, die Philopoimen (nach Messene) heranführten, die Entgegenströmenden wegdrängen und in das Tor treten. Eine ebenso dichte Menge hatte den übrigen Weg verstopft. Und weil der größte Teil der Menge von dem Schauspiel ausgeschlossen war, füllten sie plötzlich das Theater an, das nahe bei der Stadt lag, und alle forderten einstimmig, dass er dorthin geführt werde, damit das Volk ihn sehen könne. Die Beamten und führenden Männer befürchteten, dass das Mitleid mit diesem großen Mann, wenn er leibhaftig vor ihnen stehe, Unruhe auslösen werde, weil die einen Scheu vor seiner ehemaligen hohen Stellung, verglichen mit seinem gegenwärtigen Schicksal, die anderen die Erinnerung an seine ungeheuren Verdienste bewegen werde, und sie stellten ihn daher in weiter Entfernung vor ihre Blicke. ...” (Übers. nach Hans Jürgen Hillen)

Weibliche Gewandstatue; AO: Museum Messene, inv. 9928:

Die Statue wurde am Rand der Orchestra gefunden und wird in das 3. Jh. v.Chr. datiert.

Lit.: Petros G. Themelis - K. Sidiropoulos, The Theatre at Messene: Building Phases and Masons' Marks, in: R. Frederiksen - E.R. Gebhard - A. Sokolicek (Hrsg.), Acts of an International Conference at the Danish Institute at Athens 27-30 January 2012, Monographs of the Danish Institute at Athens 17 (Aarhus 2015) 211 Abb. 10.

Statuenbasis für Kaiser Hadrian; inv. 14565:

Ảγαθῆι Τύχη
Αὐτοκράτορα Καίσαρα
Θεοῦ Νέρουα ὑωνόν
Θεοῦ Τραїανοῦ Παρθικοῦ
ὑόν Τραїανόν Ἁδριανόν
Σεβαστόν, ἀρχιερέα μέ-
γιστον Τίβ Κλαύδιος
Φροντεῖνος Μάκερ Καμ-
πανός Τίβ Κλαύδίου Σαι-
θίδα Καιλιανοῦ ἀρχιερέ-
ως καί Ἑλλαδάρχου τῶν
Ἀχαιῶν διά βίου υἱος, ἀνέ-
θηκεν

„Zum guten Glück. Dem Imperator Cäsar Trajan Hadrian Augustus, Enkel des vergöttlichten Nerva, Sohn des vergöttlichten Parthersiegers Trajan, Oberpriester, hat Tiberius Claudius Frontinus Macer Campanus, Sohn des Tiberius Claudius Saithida Caelianus, Oberpriester und Helladarch (des Bundes) der Achäer auf Lebenszeit (die Statue) aufgestellt.“

Der Dedikant Tib. Cl. Frontinus Macer Campanus gehört zur einflussreichen Saithidas-Familie aus Messene, die über 6 Generationen von Kaiser Nero bis Marc Aurel belegt ist. Ihr Maussoleum steht am Ende des Stadions von Messene. Im Theater von Messene wurden die Mitglieder der Familie in weiteren Inschriften geehrt.

Lit.: Petros G. Themelis - K. Sidiropoulos, The Theatre at Messene: Building Phases and Masons' Marks, in: R. Frederiksen - E.R. Gebhard - A. Sokolicek (Hrsg.), Acts of an International Conference at the Danish Institute at Athens 27-30 January 2012, Monographs of the Danish Institute at Athens 17 (Aarhus 2015) 212.

Ehreninschrift für Tib. Cl. Frontinus Saithidas Caelianus; inv. 9625.

Die Ehreninschrift auf einem Statuensockel stand in der östlichen Nische des scaenae frons.

Lit.: Petros G. Themelis, Ancient Messene (Athen 2015) 59 Abb. 33.

Statuensockel mit Ehreninschrift der Claudia Frontini (?); AO: Museum Messene, inv. 12286 + 14481:

Die Ehreninschrift stammt aus der östlichen Nische der römischen scaenae frons.

Lit.: Petros G. Themelis, Ancient Messene (Athen 2015) 59.