MEGALOPOLIS, Μεγαλόπολις (Arkadien, Achaea)

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Allgemeine Bemerkungen zur Musik und deren Aufführung in Theatern bei den Kretern, Spartanern und Arkadern bei

Athenaios XIV 22 (626a-c; Perseus griech. Text):

... ‘οὐδὲ τοὺς παλαιοὺς Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων αὐλὸν καὶ ῥυϑμὸν εἰς τὸν πόλεμον ἀντὶ σάλπιγγος εἰκῇ νομιστέον εἰσαγαγεῖν, οὐδὲ τοὺς πρώτους 'Ἀρκάδων εἰς τὴν ὅλην πολιτείαν τὴν μουσικὴν παραλαβεῖν, ὥστε μὴ μόνον παισὶν ἀλλὰ καὶ νεανίσκοις γενομένοις ἕως λ᾽ ἐτῶν κατ᾽ ἀνάγκην σύντροφον ποιεῖν αὐτήν, τἄλλα τοῖς βίοις ὄντας αὐστηροτάτους, παρὰ γοῦν μόνοις Ἀρκάσιν οἱ παῖδες ἐκ νηπίων ᾁδειν ἐϑίζονται κατὰ νόμον τοὺς ὕμνους καὶ παιᾶνας, οἷς ἕκαστοι κατὰ τὰ πάτρια τοὺς ἐπιχωρίους ἥρωας καὶ ϑεοὺς ὑμνοῦσι. μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς Τιμοϑέου καὶ Φιλοξένου νόμους μανϑάνοντες χορεύουσι κατ᾽ ἐνιαυτὸν τοῖς Διονυσιακοῖς αὐληταῖς ἐν τοῖς ϑεάτροις, οἱ μὲν παῖδες τοὺς παιδικοὺς ἀγῶνας, οἱ δὲ νεανίσκοι τοὺς τῶν ἀνδρῶν. καὶ παρ᾽ ὅλον δὲ τὸν βίον ἐν ταῖς συνουσίαις ταῖς κοιναῖς οὐχ οὕτω ποιοῦνται τὰς ἀγωγὰς διὰ τῶν ἐπεισάκτων ἀκροαμάτων ὡς δι᾽ αὑτῶν: ἀν μέρος ᾁδειν ἀλλήλοις προστάττοντες. καὶ τῶν μὲν ἄλλων μαϑημάτων ἀρνηϑῆναί τι μὴ εἰδέναι οὐδὲν αἰσχρόν ἐστιν, τὸ δὲ ᾁδειν ἀποτρίβεσϑαι αἰσχρὸν παρ᾽ αὐτοῖς νομίζεται, καὶ μὴν ἐμβατήρια μετ᾽ αὐλοῦ καὶ τάξεως ἀσκοῦντες, ἔτι δὲ ὀρχήσεις ἐκπονοῦντες μετὰ κοινῆς ἐπιστροφῆς καὶ δαπάνης κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς ϑεάτροις ἐπι δείκνυνται. ταῦτ᾽ οὖν αὐτοὺς εἴϑισαν οἱ παλαιοὶ οὐ τρυφῆς καὶ περιουσίας χάριν, ἀλλὰ ϑεωροῦντες τὴν ἑκάστου κατὰ τὸν βίον σκληρότητα καὶ τὴν τῶν ἠϑῶν αὐστηρίαν, ἥτις αὐτοῖς παρέπεται διὰ τὴν τοῦ περιέχοντος ψυχρότητα καὶ στυγνότητα τὴν κατὰ τὸ πλεῖστον ἐν τοῖς τόποις ὑπάρχουσαν, οἷς καὶ συνεξομοιοῦσϑαι πεφύκαμεν πάντες ἄνϑρωποι διὸ καὶ κατὰ τὰς ἐϑνικὰς διαστάσεις πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρομεν ἤϑεσι καὶ μορφαῖς καὶ χρώμασιν. πρὸς δὲ τούτοις συνόδους κοινὰς καὶ ϑυσίας ἀνδράσι καὶ γυναιξὶ κατείϑισαν, ἔτι δὲ χοροὺς παρϑένων ὁμοῦ καὶ παίδων,σπεύδοντες τὸ τῆς φύσεως ἀτέραμνον διὰ τῆς τῶν ἐϑισμῶν κατασκευῆς ἐξημεροῦν καὶ πραύνειν. ὧν Κυναιϑεῖς ὀλιγωρήσαντες εἰς τέλος, καίτοι σκληρότατον παρὰ πολὺ τῆς Ἀρκαδίας ὁμοῦ τῷ τόπῳ καὶ τὸν ἀέρα ἔχοντες,πρὸς αὐτὰς τὰς ἐν ἀλλήλοις παρατριβὰς καὶ φιλοτιμίας ὁρμήσαντες τέλος ἀπεϑηριώϑησαν οὕτως ὡς μέγιστα ἀσεβήματα παρὰ μόνοις αὐτοῖς γίνεσϑαι. καϑ᾽ οὓς δὲ καιροὺς τὴν μεγάλην σφαγὴν ἐποιήσαντο, εἰς ἅς ποτε πόλεις Ἀρκαδικὰς κατὰ τὴν δίοδον εἰσῆλϑον, οἱ μὲν ἄλλοι παραχρῆμα πάντες αὐτοὺς ἐξεκήρυξαν, Μαντινεῖς δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν αὐτῶν καϑαρμὸν τῆς πόλεως ἐποιήσαντο σφάγια περιαγαγόντες κύκλῳ τῆς χώρας ἁπάσης. 

„ ... und man darf auch nicht glauben, dass die Vorfahren der Kreter und Spartaner ohne Überlegung den Aulos und den Marschtakt statt der Trompete für den Krieg eingeführt haben, ebensowenig, dass die ersten Arkader ohne Grund die Musik für den gesamten Staat übernommen haben, so dass sie diese nicht nur für Kinder, sondern auch für Jugendliche bis zu 30 Jahren zur Pflichtausbildung gemacht haben, die doch sonst höchst enthaltsam in ihren Lebensgewohnheiten gewesen sind. Jedenfalls werden allein bei den Arkadern die Kinder vom frühesten Alter an von Gesetzes wegen daran gewöhnt, die Dank- und Preislieder zu singen, mit denen sie - jeder für sich - nach überkommenem Brauch die landesüblichen Heroen und Götter rühmen. Danach aber lernen sie die Rhythmen des Timotheos und des Philoxenos und tanzen jedes Jahr unter Begleitung der Aulos-Spieler des Dionysos in den Theatern (vgl. in Arkadien: Kleitor, Mantineia, Orchomenos, Tegea) die Jungen bei den Wettkämpfen für Kinder, die Jugendlichen bei denen für Männer. Und in ihrem ganzen Leben üben sie bei den gemeinsamen Zusammenkünften ihre Aktivitäten nicht so sehr mit Hilfe von anderen übernommenen Unterhaltungsmöglichkeiten aus wie durch ihre eigenen Einfälle und Beiträge, indem sie dazu aufrufen, dass jeder zu seinem Teil etwas für die anderen singt. Es gilt für keinen von ihnen als Schande zu bekennen, dass man von den übrigen Bildungsmöglichkeiten nichts weiß, dagegen wird es bei ihnen für ehrenrührig gehalten, sich dem Gesang zu verschließen. Freilich üben sie auch Marschlieder in Begleitung des Aulos und in Formation, bilden sich ferner in Tänzen aus und führen sie unter Beachtung und auf Kosten der Staatsgemeinschaft jährlich in den Theatern auf. ... Außerdem richten sie gemeinsame Treffen und Opferfeste für Männer und Frauen ein, ferner Tanzchöre für Mädchen und Jungen zugleich und verfolgen damit den Zweck, dass die starre Selbstbezogenheit des Einzelnen durch gewohnheitsmäßig betriebene Aktivitäten ausgeglichen und gemildert wird. Dies schätzen die Einwohner von Kynaitha letzten Endes gering ein, obwohl sie den bei weitem rauhesten Teil Arkadien ... bewohnen. ... Die Einwohner von Mantineia jedoch veranstalteten nach der Befreiung von ihnen (d.h. den Bewohnern von Kynaitha) eine Reinigung der Stadt und trugen Opfertiere auf einem Rundgang um das ganze Land herum." (Übers. C. Friedrich)